鲜动生活(吃加拿大龙虾和生蚝有技巧吗)
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2023-12-02
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1. 鲜动生活,吃加拿大龙虾和生蚝有技巧吗?
吃生蚝有的人照单全收,生熟都吃,有的人坚持全生才能享受原汁原味,有的则只吃煮熟的生蚝。我们盘点了全球几种最好吃的生蚝料理,还将教你如何绅士地享用生蚝。费雪说吃生蚝的人分为三类:一类是无论生熟,照单全收;二类是坚持生蚝一定要生吃;三类是只吃烹饪后的蚝。费雪显然是第一类人,在《写给牡蛎的情书》里记载了各种各样烹饪生蚝的菜单,如果你打算潜心研究生蚝烹饪术,大可细细拜读一番,也给自己用牛奶炖上一锅牡蛎,据说这可是非常好的安眠餐。而对于厨师来说,生蚝入菜也都倾向于保留“生”的口感,如果非要他们做熟,最好的方式是将生蚝带壳直接放到扒网上,过不了一会儿,这些尚新鲜的生物就纷纷自行开盖滋滋地吐着海水,不放任何调味料,也能吃得活色生香。生蚝鸡尾酒将生蚝混入烈酒制成shoot再一饮而尽,也是颇有传统的享用生蚝的方式。通常用来搭配生蚝的酒有三种:金汤力、Gin酒和少量汤力水;龙舌兰酒;一种叫SpicyCanadian的,像是甜辣酱兑伏特加一般的鸡尾酒。生蚝鸡尾酒在上桌时,一般是生蚝单独放置,客人可以选择是分开享用,还是将生蚝泡进酒里。美式焗生蚝用辣味酱油、小干葱和培根做酱汁,稍稍有些重口味,所以更适合那些肉肥脂多的生蚝,以口感为重,否则味道全被抢了风头。荷兰汁焗生蚝被称为Rock Filler的这道焗生蚝料理,非常经典。荷兰汁本就非常适合搭配海鲜,而且最好的程度是保持蚝肉几乎还是生的,保留了生蚝原本的风味。芝士焗生蚝 芝士和一些番茄酱,虽然多少让生蚝失去了原本的风味,但是由芝士带来的更为浓郁的风味也很受人喜爱。 炸生蚝炸生蚝看起来是非常粗暴而不合理的对待生蚝的方式,但其实也可以做得很好吃。生蚝一定要冷藏冰透,然后迅速裹上一层面包屑而不是生面粉,然后只需过一下油锅,搭配塔塔酱或者柠檬,就是一道外脆里嫩的好料理。TIPS:配生蚝的酱汁柠檬:酸味能去腥,也能中和掉过咸的海水味,带来一些清爽的香气。适合大部分的生蚝,尤其是法国生蚝,需要一些柠檬酸来缓和咸度,反而能更好地品尝到生蚝的风味。香醋汁香醋汁:也是最为常见的生蚝酱汁,以小干葱和红酒醋制成,有时候还加一些黑胡椒。适合大部分的生蚝。 海鲜酱海鲜酱:以番茄酱和山葵调和的甜辣酱,澳大利亚、美国、英国等地常用。辣酱辣酱:墨西哥湾的人们常常用Tabasco或者带有Tabasco风味的辣酱吃生蚝。芥末酱油汁芥末酱油汁:亚洲风味,吃刺身时用的酱汁,一般来说更适合于口感肥润、腥味淡的生蚝。吃生蚝有没有什么特定的步骤?严格来说并没有。只要你不是用刀叉切着吃,或者一口一口咬来吃,应该都不至于算错。一般来说来自温暖气候的人们比如法国人,喜欢直接举着蚝壳将混合海水的蚝肉倒进嘴里;而高纬度地区的人民比如英国人,则用生蚝叉做辅助,可能是用叉子挑起生蚝肉放进嘴里,也可能是用叉将肉拨进嘴里。哪种更优雅更专业?!让Osteria的侍酒师Ben来为我们示范下如何优雅地品尝生蚝!1. 用拇指和食指握住生蚝较窄的一端,可以用中指稍微托住下壳。2. 闻一闻香气,先浅尝一口汁水,这是培养生蚝的海水的滋味。3. 挤上柠檬,柠檬可以帮你去掉生蚝的腥味。4. 或者放上中意的酱汁。5. 用叉子挑起蚝肉放进嘴里,或者整个连汤带水将生蚝倒进嘴里。
将龙虾的尾部剥下,两只大螯(就是那两只大钳子)和龙虾腿拧下来。首先处理龙虾的尾部。
龙虾的尾部有很多的肉,非常鲜美,力气大的男生可以直接用手将尾部的外壳捏碎。
女生可以用餐布将龙虾的尾部包起来,用力压碎,这样也可以避免流出的汁水溅到手上。
将龙虾尾部的外壳压碎之后,可以用双手将外壳掰开,用叉子将龙虾肉取出,就大功告成了。
龙虾尾部的尾鳍,如下图所示,尾鳍里面只有有一点点肉,一般都会将其丢掉,但是有些人会把里面的肉取出来吃掉。
优雅姿势第二步:用钳子将大鳌及其关节夹碎,用叉子将里面的肉取出。
大鳌里面的肉最为饱满,也相对比较难操作,使用钳子时要注意不要夹到手,只要把外壳夹碎就行。
大鳌里面的汁水比较多,可以轻轻摇动大鳌上比较小的一辦,汁水就会流出来,然后把那一辦拔掉,剥开刚刚夹碎的外壳,就可以整个将螯肉取出来了,如下图所示。
关节部分也同样,只要用钳子将外壳夹碎,用叉子就可以将龙虾肉取出。关节部分有些地方比较尖锐,用手掰的时候要小心,关节部位的肉也是一些人的最爱。
优雅姿势第三步:龙虾腿肉用嘴吸出来或者用木棒碾出来。
龙虾腿虽然不及那两只大鳌肉多,但是也非常美味,可以使用类似中国的擀面杖似得木棒,将龙虾腿里面的肉碾压出来,一条完整的龙虾腿肉就出来了。
更简单的方法是用嘴将龙虾腿嚼碎,然后将肉吸出来,省去了木棒,更多了一丝趣味。
优雅姿势第四步:将龙虾头部的外壳剥开,将剩下的部分向两边掰开,用叉子将藏在里面的肉取出。
龙虾体内肝部的膏,煮熟之后它们变成绿色,被很多人认为是美味,也有很多人不吃。
这里是龙虾的头部,也是胸部,你可以看见里面非常干净,说明龙虾生活的环境非常好,掰开之后最下面有一些肉,虽然不多,但是却别有风味。
看到这里你有没有掌握吃加拿大龙虾的步骤呢?说来说去其实只要用对了工具,加拿大龙虾的美味近在咫尺,可能有些部位肉不是很多,但其中除了品味加拿大龙虾的鲜美,更有一种乐趣在其中。
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2. 8年前爆红网络的杀鱼弟如今服毒自杀?
对孩子的教育问题才是导致“杀鱼弟”自杀的主要原因。父亲因为生活在单亲家庭,导致自己没有受到良好的教育以及家庭的温暖,他并没有吸取经验,反而让自己的孩子一样没有收到家庭的温暖,孩子从小在劳累和打骂中成长,内心不说扭曲,肯定也不阳光,这一受刺激,便寻了短见。
杀鱼弟是谁?2010,年仅10岁的小孟,因为从小在家里帮助杀鱼从而练就了一身杀鱼的本事,其杀鱼技能炉火纯青,动作娴熟,一点也不像10来岁的男孩。他被好事的群众拍了视频,在网上火的一塌糊涂。
成名后的杀鱼弟的遭遇成名以后,慕名而来的买鱼的人越来越多,都想亲眼看看“杀鱼弟”的绝技,导致孩子一天从早忙到晚。那个时候,每天买鱼的人很多,孩子不想杀鱼想上学。有学校决定收录小孟,并减免一定的学习费用。可是其父亲看生意特别火爆,便不让他上学,并对哀求上学的小孟拳打脚踢。
家里因为小孟杀鱼绝技过上了好生活,几个弟弟妹妹也不用跟着杀鱼了,但是小孟没有那么好的运气。他夫妻将店名改成“杀鱼弟”水产,从而小孟失去了上学的机会。
其父母的说法孩子的母亲说,当年是孩子不想上学的,因为跟不上学习,孩子去了天天就是呆坐,学不进去。后来实在跟不上,孩子父亲就让孩子回来杀鱼。用父亲的话说“上学有什么用?还不如回来赚钱”。
母亲说,孩子因为从小没上学,没有同龄的伙伴,孩子从小性格就不开朗。到了17岁进入叛逆期,经常同家里人争吵,其父亲几年前打过他,给他眼睛都打坏了。不过用孩子父母的话说,她们还是听爱小孟(杀鱼弟)的,只不过不了解孩子的内心想法,他也从来不和旁人说清楚。
心里专家的看法很多大人包括一些心里专家在8年前对小孟杀鱼就持有不同的看法,因为孩子过早的接触生杀之类的事情,会导致其过早的心里成熟。他的眼神被人评价为生冷,让很多家长都特别的怜悯。
人们认为,过早的让孩子接触生杀,并不让孩子继续进行学业,才是导致如今这样悲剧发生的真正原因。孩子的父母自身不会教育,却不送孩子去受到教育,导致孩子最终性格叛逆听不进别人的话,一时想不开走上了极端。
喝药自杀的原因孩子自杀的原因其实简单的要死,因为其算错了帐,其父亲责骂了他几句,他同父亲吵了起来以后,便想不开喝药了。在加上其父亲这几年岁数大了,家里还有好几个兄弟姐妹,生活的重担压在了他17岁的肩膀上。小店收入一年几十万,要杀多少鱼,干多少活!
其实他如今这样原本是可以避免的,妹妹早在一个月前就看到了哥哥买的农药,但是不闻不问。自杀需要很大的勇气,起码最近一个月和之前肯定表现的不同,其父母也没有发觉。
人之初,性本善。孩子的性格和习惯,都是父母养成的。从小就出来杀鱼没有朋友没有童年。在正是上学的时候,看着身旁同龄人王者荣耀,深夜吃鸡,三五好友聚在一起商量去哪里玩,去哪里通宵,去哪里打篮球,去哪里旅游,这些他都没有,他有的只是杀鱼,工作,被打骂,这样的生活,真的就像有些网友评论的一样,比百草枯还苦!
如今,小孟的生命已经进入了倒计时,肾脏已经开始了尿毒症的反应。孩子的父母说只要有一线希望就会全力支持,可惜,百草枯是给人希望却又绝望的农药,基本是没有救治的可能,除非是喝下的含量特别轻微,救助又特别及时。百草枯这种药,其实就应该彻底的灭绝,他的作用机理太过霸道,一点挽救的机会都不给,虽然国家禁止了水剂的售卖,但是仍然有一些不法商贩将百草枯胶剂变成水剂售卖。
希望各位家长都好好的教育孩子,也希望各位孩子不要冲动,任何事都有商量的余地,但是生命只有一次,请珍惜!
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3. 西游记文笔评价?
从文学角度, 西游记有三个方面是非常了不起的:
1、 人物塑造。
这是小说的基本特征。 也是评价文学作品最重要的一点。 无法塑造人物,不能称之为小说。塑造的不好, 不能称之为好小说。 而西游记的塑造, 无疑是成功的。里面每个人都个性鲜明。
现在人很少去研究西游记原著的。 其实只要你仔细阅读原著文本, 你会发现每个人都性格特别鲜明, 特别骨肉饱满, 比如唐僧, 他有时候会嘴特别贱,特别懦弱,在被孙悟空打死的六贼坟前祈祷说, 你们如果做了鬼回来报仇,认准了是他姓孙我姓陈, 是孙猴子打死你们的,跟我没关系啊。顿时唐僧那点小心眼就出来了。
更别提猪八戒的奸猾,沙僧的憨直。 就连妖精神仙们, 也都在寥寥数笔中, 各显性格。 其中包括很多小妖, 比如精细鬼伶俐虫, 小钻风,奔波儿灞,霸波尔奔等等。
至于你说的没有个性可言, 我觉得是你看的不够仔细。 个性体现在行为上。文中不同的妖怪,行事风格截然不同, 说话办事也截然不同。 白骨精连变三次,变老汉就是老汉,变少女就是少女, 本体反而无性格, 展现的恰恰是千变万化,画皮鬼的诡异。 黑风洞黑熊,乃是修道之人, 张口说话, 都带着和尚味道。 红孩儿嚣张, 金银角傲慢, 都是很明显的。
2、 情节构造
很多人认为西游无情节, 因为他很多前后矛盾的地方,比如贞观十三年问题。 而且整体上比较曲折的大闹天宫很早就写完了, 大部分的篇幅都是过关斩将模式的取经,看起来结构太单一。
实际上呢? 这也是未深究西游才会这么认为。 西游自古以来,被称为奇书,奇在何处? 不在于他描写了神神鬼鬼, 正在于他的结构。
西游的结构,妙处在于四个字——无所不包。
这结构看似松散, 但是仔细研究你会发现,怎么解释都解释的通, 怎么看 都是浑然一体。 仿佛回文诗, 随便找个字开头,按照一定的路数读下去, 都能成诗。 西游也是如此。
你可以当做职场文来看,研究个人在职场包括官场是如何进步的。
你可以当做世情文来看, 研究作者用比喻手法表现的世间各种人性。
你当然也可以当做政治斗争指南来看, 里面佛道斗法,可是都暗含心机,博大精深。
更甚者, 西游记可以当做丹书来看。 所谓丹书, 就是道教中教人炼丹的书。历史上真的有人按照西游记来修炼过内丹的, 练没练成不知道, 但是流传下来的用丹道解释西游记的说法, 可是浑然天成。
所以, 西游记可以说是中国象征文学的集大成者, 古今无人能比拟。 什么叫象征文学? 就是通过塑造类型化、脸谱化的人物, 来比喻、暗指现实生活中各种类型、各种特征的人、或者事、或者物。
最简单的模型就是, 一个好人,打死了一个坏人, 这象征正义战胜邪恶。同样, 孙悟空打死六贼, 象征着天然的心性,战胜后天的各种心魔。 以此类推。
老实说, 这类小说,迄今为止,无人能比的上西游记。
所以, 面对这一部西游,你想看什么都能看得到, 够不够称为奇书?
2、 文字风格。
这点很多人也认为是西游记的短板。 认为西游的文字没有其他三部小说精彩。
从文学美感上讲, 或许可以这么说吧, 虽然个人认为西游记里的诗词,带有浓浓的道教风格和世俗气, 可爱的不得了, 但是萝卜青菜各有所爱, 红楼三国中的诗词或许真的更好点吧。
但是从另一方面, 就是文字驾驭能力来说, 西游不输于任何一部其他名著, 甚至在我个人看来, 除了红楼金瓶梅两部, 其他名著在文字上, 都不如西游记。
西游记的文字,看似跳跃, 但是对白描写, 通篇都是纯正地道的明朝市井语言,鲜动活泼,趣味横生。嬉笑怒骂,各有精彩。而且其中间杂元杂剧的风格, 十分的俏皮跳脱, 用现在看来, 颇有点“无厘头”的风格。 比如说, 本来是正邪大战的关键时刻, 两边都杀气腾腾的摆开阵势, 然后妖怪突然说, 诶对面的怎么拿棍子像是烧火的, 一个拿钉耙像是种地的, 还有一个拿着根擀面杖应该是个面师傅, 顿时气氛就搞怪气来了。悟空这个注明的促狭鬼,更是满口俚语, 唐僧八戒大小妖怪,都被悟空无情的吐槽过。
总之, 能位列四大奇书,西游记绝对不是白给的。 西游记的电视剧,也只拍出了西游的皮毛。 根本没有触及西游的内涵。西游不仅仅是一个神魔小说。
4. 如何评价电影忠犬八公?
忠犬八公的故事是改编自真实的故事。镜头最开始是在一个小学的教室里,一个小男孩在做讲演,主题是我心中的英雄,从这里展开了八公的故事。八公是一条谜一样的犬,镜头只告诉我们八公来自日本皇家,箱子从车上被震下来。教授帕克在小镇的火车站拣到这只走失的小狗,冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有着某种缘分,帕克一抱起这只小狗就再也放不下来。帕克拜访了他的日本朋友Ken。Ken看到八公脖子上的项圈写着八,这就是八公名字的来历(日文中的八读作Hachi)。最初帕克德的妻子极力反对把八公留下,联系有没有愿意收养的人家,不过最终,帕克和女儿安迪对小狗八公的疼爱感化了起初极力反对养狗的妻子卡特。八公在帕克的呵护下慢慢长大,帕克上班时八公会一直把他送到车站,下班时八公也会早早便爬在车站等候,八公的忠诚让小镇的人家对它更加疼爱。有一天,八公在帕克要上班时表现异常,居然玩起了以往从来不会的捡球游戏,八公的表现让帕克非常满意,可是就是在那天,帕克因病去世。帕克的妻子、女儿安迪及女婿迈克尔怀着无比沉痛的心情埋葬了帕克,可是不明就里的八公却依然每天傍晚五点准时守候在小站的门前,等待着主人归来……当10年后帕克的妻子回到小镇,遇到同样来到帕克墓前的Ken,并发觉八公仍然在等……这一等就是10年……
本片根据上个世纪30年代发生在日本的真实故事改编,1924年,东京帝国大学(现东京大学)农学部教授上野英三郎开始饲养该犬,并取名为“八公”。每天八公都会在家门口目送上野教授上班,并且在傍晚的时候到涩谷站去迎接主人下班。1925年5月,上野因病猝然去世,然而八公犬依然每天到涩谷站去等候主人的归来。直到最后死去。
这部电影让我一个不爱哭一年也就哭个一两次的男生泪流满面的原因,我觉得第一是导演对细节的刻画。整部电影波澜不惊,没有宏大的场面,但每每回忆起这部电影,一些镜头,一些对话却历久弥新,在脑中回荡。当帕克刚刚收留八公,找到日本好友,帕克问你想要养它吗?,ken说“我?不,我想它已经作了选择”。这便是传奇故事的开始。当教授想要教八公玩拣球的时候自己趴到草坪上把球叼过来,当教授和八公第一次一起去车站,当八公第一次把球叼回来,当教授拿着球在课上晕倒,当八公在雨中在雪上在专属于它的站台苦苦等待,当八公梦到教授从车站门里走出……从电影来讲,画面越是平淡无奇,越是生活琐碎,观众越是能感受到它的真实性,它可感可观,它就在我们的生活中,就像我们对这个车站都无比熟悉,每天都会进进出出,跟八公招招手问上一句“hi,hachi”(好啊,八公)。当教授和八公一起散步,我们也会感到闲适,当教授倒在课堂上,我们也会揪心,当八公苦苦等待,我们也会感叹好的事物为什么不能天长地久,而世事无常。眼泪在眼眶里打转,内心的波澜久久不能平息,就算仅仅是回忆这部电影。
第二点我想感动我的是对人物的刻画。人的性格不是像我们自我介绍的时候随意说的我很外向或者我是或不是怎样的人,人的性格都是通过他的一颦一笑,一言一句表达出来的。教授的谦和和友好在他对每人的会心一笑,在他对八公的亲切爱抚,在他对妻子的浪漫的玩笑。配角的描写也不是简单的轻描淡写,观后感《忠犬八公的故事观后感(大部分原创)》。教授的妻子最开始不同意养狗到渐渐喜欢上八公,和八公坐在家里的台阶上吃火腿。教授的日本朋友Ken跟教授讨论关于八公,一玩竹剑,在教授去世后来到小镇教授的墓前,捧一束雏菊看望他的老朋友。车站前卖热狗的老人,每天给教授做早餐,在最后一班车要收摊的时候拿热狗喂饿了一天的八公和它一起坐在站台上望着那扇门。细节的刻画使人物丰满,让他们更接近于真实。
第三点我想是对人性的刻画。教授选择了八公还是八公选择了教授,或许是冥冥之中的缘分。而十年的等待仅仅是为了这说不清道不明的缘分?多少人走到一起,说这是上辈子修到的缘分,过了一阵子就分开说是性格不合。八公的不离不弃是因为教授对他的好,它没忘记那个相遇的夜晚教授把它抱在怀里,它没忘记教授怎么在妻子的极力反对下把它留在家里,它没忘记教授陪着它看电视,学着它在地上爬一起嬉戏,和它一起抓臭鼬,给他按摩,它也没忘记和教授一起去车站,晚上一起回家的一路欢笑。我们还会认为八公对教授的忠诚是本性如此吗?教授对它的好虽然说不出来,但它用10年的等待回报了教授,它本可以呆在教授女儿的家里,而它宁愿呆在火车底下躲避风雨,剩下的时间就守候在那个台子上,守候在那扇有着要等的人的门前。这种至死的守候来自于对爱的回报。十年的等待对于一个人来说都足以物是人非沧海桑田,而对八公来说是它拥有的全部。当一个生命倾尽自己的一生去守候一段感情的时候,让眼泪在脸上默默流淌是旁观者最好的致敬。
其实八公最让我动容的不是十年,用时间量化这段感情多少有些亵渎它。孤独是一种境界,等待是一种修为。而八公正是这样孤独的在风霜雨雪中等待了十年。十年如一日。我不知道八公在这十年当中经历了多少次失望,承受了多少次磨难。我也不知道它是否想过放弃,或许这样想过,但一闪念之间便打消了这样的念头。他还没回来,我怎么可以放弃等待。这期间它放弃了在教授女儿家优越的生活条件,也放弃了作为一只家犬仅有的尊严:有家可归。一切都只为一个目的,等待,独自等待逝去的主人归来。孤独的等待何其痛苦,正如教授日本朋友在教授去世后1年对八公所说“都一年了,对吧?有时我半夜醒来,想起帕克,他真是个好朋友。你想等他回来,对吧?那你可得活长一点呦,Hachi”。它用一生的时间诠释了什么叫忠诚。
胖胖的售票员大叔告诉八公不用等了,教授不会再回来了,八公眼里闪动着似懂非懂的光,我的眼泪就不住地往下流。看到八公一遍一遍地坐在车站的时钟旁,任凭身后的树叶由黄变绿,由绿变黄,由黄再变绿,由绿再变黄,一晃五个春秋过去,为什么训练了那么久都不肯捡球的八公,居然主动玩起这个游戏。不是讨好教授,这是八公与教授间的微妙感应。是的,八公感觉到了。它感觉到他的主人这一去或许就永远不会再回来了,所以它用它,一只狗所能做到的任何方式,去挽留它的主人。对不起,八公,你的主人永远不会再回来了。你明白吗?
随风飘落的树叶一茬接一茬,八公原先健壮的身驱日渐衰弱,像老人一样风烛残年。八公一直等待着,漫漫十年,生活里唯一的事情,仍是每天,五点零五分,车站,老地方,等待,等待着……卖小食的老人偷偷的抹眼泪,售票员大叔摇头叹息……八公慢慢成为周围所有人生活的一部分。
十年后,教授妻扫墓归来,看到八公的一刹那,她简直不敢相信自己的眼睛。那个曾经被她排斥的幼犬,比任何一个与教授有关的人还要执着的八公,依然守候。她哽咽地对八公说:“你居然还在等,那我陪你等下一班车”。
片尾,那样撕心裂肺,八公也许预感生命将尽,看到有一辆火车从它身边驶过,它又满怀希望的,拖着十分衰老的身体,在寒冷的风雪中,从废旧的四面透风的火车底下,那个它十年以来唯一住着的地方,蹒跚走向车站门口,依旧趴在那个位置,依稀的眼神盯着出站口,但是它太疲惫了,舍不得地,它轻轻地合上眼睛。生活的美好写在生活的点滴,而当遭遇挫折,内心悲伤不已,那些美好就不复存在了吗?不是的,他们仍和我们在一起。
在八公最需要温暖和爱的时候,它的脑中浮现出与教授相处时的欢快场景,八公像孩子一样和他玩耍,教授像父亲一样疼爱它。他们彼此已经印刻在心中,成为生活。回忆帮助八公忘记了此生的孤独与苍凉,恍然间,仿佛看见了主人十年前的模样,推开车站的大门,对它说“八公,我们回家吧!”
5. 鲜活海鲜术语?
、洋口渔港,舌尖畅享。
二、黄海绿色食尚,洋口渔港榜样。
三、不仅仅是新鲜洋口渔港,尝尝下海的感觉。
四、洋口渔港,敢为天下鲜。
五、唯洋口,最海鲜洋口渔港同行,鲜美一键钟情。
六、舌尖鲜美之道,洋口渔港智造。
七、网购海鲜,洋口领“鲜”。
八、海鲜直播,鲜吃鲜送。
九、想吃海鲜,只选洋口渔港海鲜。
十、鲜享一座城洋口渔港网,网尽黄海鲜。
十一、聚天下鲜友,品洋口海鲜。
十二、黄海大渔场,海鲜大码头。
十三、四海名“洋”,“口”口生津。
十四、我来自东海新鲜美味,唾手可得。
十五、洋口渔港在线,传递鲜美盛宴。
十六、领鲜“食”界,健康“味”来。
十七、网上水产经典,洋口渔港首选。
十八、让你做回渔民洋口渔港网站,黄海海鲜旗舰。
十九、网黄海味,尽享洋口鲜。
二十、畅享海洋经典,洋口渔港海鲜。
二十一、大海鲜,洋口味一口新鲜,一片海洋。
二十二、海鲜风暴登陆了鲜味十足,鲜动生活。
二十三、良心办膳情,鲜美见品质。
二十四、精心的制作,宽敞的享受。
二十五、登录洋口渔港,下载生鲜梦想。
二十六、远在海边,尽在眼前。
二十七、黄海大渔场,海鲜大市场。
二十八、黄海海鲜,生活神仙。
二十九、洋口渔港网,海鲜随心享
6. 有损原诗意境吗?
栩慈回答您
我觉得这首诗还可以再简洁一些,意境也可以不变:
清明
雨纷纷
欲断魂
酒家呢
杏花村
大家觉得怎么样?
下面我分析一下“我的诗”,欢迎指教!
诗歌这样改了之后,原诗所有的重要人物事件都保存下来了,而且意境情感也都保存下来了:
因为题目是清明,所以,诗歌的句子不加“清明”二字,也不影响句子的理解,直接说雨纷纷,读者也知道是清明,至于“时节”二字,和“清明”二字紧密相连,还是在强调时期,所以不要也行。
第二句,“欲断魂”,如果不是在路上行走的游子,他完全不会“欲断魂”,所以“路上行人”四字也完全可以去掉!
第三句,原句是“借问酒家何处有”,一个路人,他对路上的情景不太熟悉,要去问人家也正常,可是,既然是要表达孤独落寞,他连个问路的人也找不到,不是更好吗?所以,他自己问自己“酒家呢”,他的饥渴凄惨孤独落寞是不是表达的更深刻更精准?我们都能感受他泪流满面的样子!
第四句,原句是“牧童遥指杏花村”,作者饥肠辘辘,寂寞难耐,想借酒消愁,也想借酒取暖,牧童遥指,找到了酒家,有“柳暗花明”的感觉。不过,这样也减弱了原诗要表达的游子孤独寂寞空虚冷的情感。
如果去掉牧童遥指,是作者自己寻寻觅觅凄凄惨惨地撞到杏花村,读者是不是更能感受他的凄惨?清明的凄冷,游子的孤独落寞,是不是表达地更好?
古人的诗是按照自己的见闻思想情感写的,我们是想象的!如果友友们觉得不妥,可以发表自己的见解,欢迎指导!
7. 曹雪芹在中国古今文学史上是什么地位?
曹雪芹由于他创作了惊世骇俗的小说《红楼梦》。把我国古典小说艺术推向一个新的高峰。因而他在我国文学史上占有第一流的位置!正是因为有了伟大的小说《红楼梦》,曹雪芹完全可以挤身於世界文学之高峰,与文学巨擘托尔斯泰,巴尔扎克,狄更斯等并列!曹雪芹与《红楼梦》的出现,是我们伟大民族文化的骄傲!我们决不能以轻薄与傲慢的口吻议论这位文学史上的伟大人物。《红楼梦》这部小说取材于曹雪芹家族生活的变迁史,是有着时代的,大家族生活所经历的遭遇,败落的生活真情实况作为依据的。曹雪芹所塑造典型人物,其生活习性,兴趣爱好,身份显露,等都具有那个时代的真实性,广泛性的意义,它在很大程度上帮助今天的人们,去认识封建社会的历史生活,了解其中的意义!《红楼梦》不同于吴承恩之西游纪,罗贯中之三国演义之区别在于它不是讲一个历史传奇故事。而是着重写了一个大家族之兴衰起落的错综复杂的变化。可以说它的全部情节,都是由大大小小的日常生活场景,场面,画面交织连结而成。小说的集中点是放在大家族纷繁复杂的现实生活基础之上的,它就象《清明上河图》那样的生活长卷。其中四百多位人物的活动及其命运,包含多少人物的辛酸苦辣!《红楼梦》其中蕴涵的传统文化,诗词歌赋,戏曲弹唱,中医医术,各派杂术。尽括囊中,不谓不广博精深。也许正因为如此,鲁迅先生指出:“自从《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都被打破了“。这意思就指出了《红楼梦》一书的独创性艺术。从封建的上层的皇亲国戚,王府官衙,到市井小民,小巷寒门,寺庙妓院,一直扩展到村野农家。一草一木,花鸟虫鱼。都写得周密细致而又纹丝不乱,脉络清晰,有头有绪。各类事件互相连结而不乱套。读这部作品,就好象走进活生生的人物世界中。倘不是大手笔,难以有此艺术之天地!
《红楼梦》一书,刻画人物也是鲜明动人,个性特出,各显风姿,在描写人物心理活动上,也是做到简洁而丰富。通过人物一举一动,眉目传情,活现人物的性格特征,各个人物言行话语从不不雷同,往往是语言,行动风貌一人一腔,各具特色。《红楼梦》最令人惊叹的就是人物塑造上的真实性,感人性!
谈《红楼梦》不能不提到它的语言艺术,语言是文学的第一要素,《红楼梦》的语言特色是明白畅通,简洁而不烦琐,往往用笔不多就刻画出一个鲜动灵活的人物。而且自然随意,由于基本上是采用规范的北京话写作,今天的读者也不难理解,还能领略它语言的美妙神韵!
《红楼梦》是写历史,写社会,也写人生。我们读《红楼梦》也在某种程度上品尝人生之味,在更广泛的意义上了解人性,彻悟人之心灵纯美!凡此种种意义,都说明《红楼梦》诚不愧是一部伟大的经典!而写出这部旷世杰作的曹雪芹是不朽的,他在文学上的地位是不可动摇的!
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1. 鲜动生活,吃加拿大龙虾和生蚝有技巧吗?
吃生蚝有的人照单全收,生熟都吃,有的人坚持全生才能享受原汁原味,有的则只吃煮熟的生蚝。我们盘点了全球几种最好吃的生蚝料理,还将教你如何绅士地享用生蚝。费雪说吃生蚝的人分为三类:一类是无论生熟,照单全收;二类是坚持生蚝一定要生吃;三类是只吃烹饪后的蚝。费雪显然是第一类人,在《写给牡蛎的情书》里记载了各种各样烹饪生蚝的菜单,如果你打算潜心研究生蚝烹饪术,大可细细拜读一番,也给自己用牛奶炖上一锅牡蛎,据说这可是非常好的安眠餐。而对于厨师来说,生蚝入菜也都倾向于保留“生”的口感,如果非要他们做熟,最好的方式是将生蚝带壳直接放到扒网上,过不了一会儿,这些尚新鲜的生物就纷纷自行开盖滋滋地吐着海水,不放任何调味料,也能吃得活色生香。生蚝鸡尾酒将生蚝混入烈酒制成shoot再一饮而尽,也是颇有传统的享用生蚝的方式。通常用来搭配生蚝的酒有三种:金汤力、Gin酒和少量汤力水;龙舌兰酒;一种叫SpicyCanadian的,像是甜辣酱兑伏特加一般的鸡尾酒。生蚝鸡尾酒在上桌时,一般是生蚝单独放置,客人可以选择是分开享用,还是将生蚝泡进酒里。美式焗生蚝用辣味酱油、小干葱和培根做酱汁,稍稍有些重口味,所以更适合那些肉肥脂多的生蚝,以口感为重,否则味道全被抢了风头。荷兰汁焗生蚝被称为Rock Filler的这道焗生蚝料理,非常经典。荷兰汁本就非常适合搭配海鲜,而且最好的程度是保持蚝肉几乎还是生的,保留了生蚝原本的风味。芝士焗生蚝 芝士和一些番茄酱,虽然多少让生蚝失去了原本的风味,但是由芝士带来的更为浓郁的风味也很受人喜爱。 炸生蚝炸生蚝看起来是非常粗暴而不合理的对待生蚝的方式,但其实也可以做得很好吃。生蚝一定要冷藏冰透,然后迅速裹上一层面包屑而不是生面粉,然后只需过一下油锅,搭配塔塔酱或者柠檬,就是一道外脆里嫩的好料理。TIPS:配生蚝的酱汁柠檬:酸味能去腥,也能中和掉过咸的海水味,带来一些清爽的香气。适合大部分的生蚝,尤其是法国生蚝,需要一些柠檬酸来缓和咸度,反而能更好地品尝到生蚝的风味。香醋汁香醋汁:也是最为常见的生蚝酱汁,以小干葱和红酒醋制成,有时候还加一些黑胡椒。适合大部分的生蚝。 海鲜酱海鲜酱:以番茄酱和山葵调和的甜辣酱,澳大利亚、美国、英国等地常用。辣酱辣酱:墨西哥湾的人们常常用Tabasco或者带有Tabasco风味的辣酱吃生蚝。芥末酱油汁芥末酱油汁:亚洲风味,吃刺身时用的酱汁,一般来说更适合于口感肥润、腥味淡的生蚝。吃生蚝有没有什么特定的步骤?严格来说并没有。只要你不是用刀叉切着吃,或者一口一口咬来吃,应该都不至于算错。一般来说来自温暖气候的人们比如法国人,喜欢直接举着蚝壳将混合海水的蚝肉倒进嘴里;而高纬度地区的人民比如英国人,则用生蚝叉做辅助,可能是用叉子挑起生蚝肉放进嘴里,也可能是用叉将肉拨进嘴里。哪种更优雅更专业?!让Osteria的侍酒师Ben来为我们示范下如何优雅地品尝生蚝!1. 用拇指和食指握住生蚝较窄的一端,可以用中指稍微托住下壳。2. 闻一闻香气,先浅尝一口汁水,这是培养生蚝的海水的滋味。3. 挤上柠檬,柠檬可以帮你去掉生蚝的腥味。4. 或者放上中意的酱汁。5. 用叉子挑起蚝肉放进嘴里,或者整个连汤带水将生蚝倒进嘴里。
将龙虾的尾部剥下,两只大螯(就是那两只大钳子)和龙虾腿拧下来。首先处理龙虾的尾部。
龙虾的尾部有很多的肉,非常鲜美,力气大的男生可以直接用手将尾部的外壳捏碎。
女生可以用餐布将龙虾的尾部包起来,用力压碎,这样也可以避免流出的汁水溅到手上。
将龙虾尾部的外壳压碎之后,可以用双手将外壳掰开,用叉子将龙虾肉取出,就大功告成了。
龙虾尾部的尾鳍,如下图所示,尾鳍里面只有有一点点肉,一般都会将其丢掉,但是有些人会把里面的肉取出来吃掉。
优雅姿势第二步:用钳子将大鳌及其关节夹碎,用叉子将里面的肉取出。
大鳌里面的肉最为饱满,也相对比较难操作,使用钳子时要注意不要夹到手,只要把外壳夹碎就行。
大鳌里面的汁水比较多,可以轻轻摇动大鳌上比较小的一辦,汁水就会流出来,然后把那一辦拔掉,剥开刚刚夹碎的外壳,就可以整个将螯肉取出来了,如下图所示。
关节部分也同样,只要用钳子将外壳夹碎,用叉子就可以将龙虾肉取出。关节部分有些地方比较尖锐,用手掰的时候要小心,关节部位的肉也是一些人的最爱。
优雅姿势第三步:龙虾腿肉用嘴吸出来或者用木棒碾出来。
龙虾腿虽然不及那两只大鳌肉多,但是也非常美味,可以使用类似中国的擀面杖似得木棒,将龙虾腿里面的肉碾压出来,一条完整的龙虾腿肉就出来了。
更简单的方法是用嘴将龙虾腿嚼碎,然后将肉吸出来,省去了木棒,更多了一丝趣味。
优雅姿势第四步:将龙虾头部的外壳剥开,将剩下的部分向两边掰开,用叉子将藏在里面的肉取出。
龙虾体内肝部的膏,煮熟之后它们变成绿色,被很多人认为是美味,也有很多人不吃。
这里是龙虾的头部,也是胸部,你可以看见里面非常干净,说明龙虾生活的环境非常好,掰开之后最下面有一些肉,虽然不多,但是却别有风味。
看到这里你有没有掌握吃加拿大龙虾的步骤呢?说来说去其实只要用对了工具,加拿大龙虾的美味近在咫尺,可能有些部位肉不是很多,但其中除了品味加拿大龙虾的鲜美,更有一种乐趣在其中。
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2. 8年前爆红网络的杀鱼弟如今服毒自杀?
对孩子的教育问题才是导致“杀鱼弟”自杀的主要原因。父亲因为生活在单亲家庭,导致自己没有受到良好的教育以及家庭的温暖,他并没有吸取经验,反而让自己的孩子一样没有收到家庭的温暖,孩子从小在劳累和打骂中成长,内心不说扭曲,肯定也不阳光,这一受刺激,便寻了短见。
杀鱼弟是谁?2010,年仅10岁的小孟,因为从小在家里帮助杀鱼从而练就了一身杀鱼的本事,其杀鱼技能炉火纯青,动作娴熟,一点也不像10来岁的男孩。他被好事的群众拍了视频,在网上火的一塌糊涂。
成名后的杀鱼弟的遭遇成名以后,慕名而来的买鱼的人越来越多,都想亲眼看看“杀鱼弟”的绝技,导致孩子一天从早忙到晚。那个时候,每天买鱼的人很多,孩子不想杀鱼想上学。有学校决定收录小孟,并减免一定的学习费用。可是其父亲看生意特别火爆,便不让他上学,并对哀求上学的小孟拳打脚踢。
家里因为小孟杀鱼绝技过上了好生活,几个弟弟妹妹也不用跟着杀鱼了,但是小孟没有那么好的运气。他夫妻将店名改成“杀鱼弟”水产,从而小孟失去了上学的机会。
其父母的说法孩子的母亲说,当年是孩子不想上学的,因为跟不上学习,孩子去了天天就是呆坐,学不进去。后来实在跟不上,孩子父亲就让孩子回来杀鱼。用父亲的话说“上学有什么用?还不如回来赚钱”。
母亲说,孩子因为从小没上学,没有同龄的伙伴,孩子从小性格就不开朗。到了17岁进入叛逆期,经常同家里人争吵,其父亲几年前打过他,给他眼睛都打坏了。不过用孩子父母的话说,她们还是听爱小孟(杀鱼弟)的,只不过不了解孩子的内心想法,他也从来不和旁人说清楚。
心里专家的看法很多大人包括一些心里专家在8年前对小孟杀鱼就持有不同的看法,因为孩子过早的接触生杀之类的事情,会导致其过早的心里成熟。他的眼神被人评价为生冷,让很多家长都特别的怜悯。
人们认为,过早的让孩子接触生杀,并不让孩子继续进行学业,才是导致如今这样悲剧发生的真正原因。孩子的父母自身不会教育,却不送孩子去受到教育,导致孩子最终性格叛逆听不进别人的话,一时想不开走上了极端。
喝药自杀的原因孩子自杀的原因其实简单的要死,因为其算错了帐,其父亲责骂了他几句,他同父亲吵了起来以后,便想不开喝药了。在加上其父亲这几年岁数大了,家里还有好几个兄弟姐妹,生活的重担压在了他17岁的肩膀上。小店收入一年几十万,要杀多少鱼,干多少活!
其实他如今这样原本是可以避免的,妹妹早在一个月前就看到了哥哥买的农药,但是不闻不问。自杀需要很大的勇气,起码最近一个月和之前肯定表现的不同,其父母也没有发觉。
人之初,性本善。孩子的性格和习惯,都是父母养成的。从小就出来杀鱼没有朋友没有童年。在正是上学的时候,看着身旁同龄人王者荣耀,深夜吃鸡,三五好友聚在一起商量去哪里玩,去哪里通宵,去哪里打篮球,去哪里旅游,这些他都没有,他有的只是杀鱼,工作,被打骂,这样的生活,真的就像有些网友评论的一样,比百草枯还苦!
如今,小孟的生命已经进入了倒计时,肾脏已经开始了尿毒症的反应。孩子的父母说只要有一线希望就会全力支持,可惜,百草枯是给人希望却又绝望的农药,基本是没有救治的可能,除非是喝下的含量特别轻微,救助又特别及时。百草枯这种药,其实就应该彻底的灭绝,他的作用机理太过霸道,一点挽救的机会都不给,虽然国家禁止了水剂的售卖,但是仍然有一些不法商贩将百草枯胶剂变成水剂售卖。
希望各位家长都好好的教育孩子,也希望各位孩子不要冲动,任何事都有商量的余地,但是生命只有一次,请珍惜!
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3. 西游记文笔评价?
从文学角度, 西游记有三个方面是非常了不起的:
1、 人物塑造。
这是小说的基本特征。 也是评价文学作品最重要的一点。 无法塑造人物,不能称之为小说。塑造的不好, 不能称之为好小说。 而西游记的塑造, 无疑是成功的。里面每个人都个性鲜明。
现在人很少去研究西游记原著的。 其实只要你仔细阅读原著文本, 你会发现每个人都性格特别鲜明, 特别骨肉饱满, 比如唐僧, 他有时候会嘴特别贱,特别懦弱,在被孙悟空打死的六贼坟前祈祷说, 你们如果做了鬼回来报仇,认准了是他姓孙我姓陈, 是孙猴子打死你们的,跟我没关系啊。顿时唐僧那点小心眼就出来了。
更别提猪八戒的奸猾,沙僧的憨直。 就连妖精神仙们, 也都在寥寥数笔中, 各显性格。 其中包括很多小妖, 比如精细鬼伶俐虫, 小钻风,奔波儿灞,霸波尔奔等等。
至于你说的没有个性可言, 我觉得是你看的不够仔细。 个性体现在行为上。文中不同的妖怪,行事风格截然不同, 说话办事也截然不同。 白骨精连变三次,变老汉就是老汉,变少女就是少女, 本体反而无性格, 展现的恰恰是千变万化,画皮鬼的诡异。 黑风洞黑熊,乃是修道之人, 张口说话, 都带着和尚味道。 红孩儿嚣张, 金银角傲慢, 都是很明显的。
2、 情节构造
很多人认为西游无情节, 因为他很多前后矛盾的地方,比如贞观十三年问题。 而且整体上比较曲折的大闹天宫很早就写完了, 大部分的篇幅都是过关斩将模式的取经,看起来结构太单一。
实际上呢? 这也是未深究西游才会这么认为。 西游自古以来,被称为奇书,奇在何处? 不在于他描写了神神鬼鬼, 正在于他的结构。
西游的结构,妙处在于四个字——无所不包。
这结构看似松散, 但是仔细研究你会发现,怎么解释都解释的通, 怎么看 都是浑然一体。 仿佛回文诗, 随便找个字开头,按照一定的路数读下去, 都能成诗。 西游也是如此。
你可以当做职场文来看,研究个人在职场包括官场是如何进步的。
你可以当做世情文来看, 研究作者用比喻手法表现的世间各种人性。
你当然也可以当做政治斗争指南来看, 里面佛道斗法,可是都暗含心机,博大精深。
更甚者, 西游记可以当做丹书来看。 所谓丹书, 就是道教中教人炼丹的书。历史上真的有人按照西游记来修炼过内丹的, 练没练成不知道, 但是流传下来的用丹道解释西游记的说法, 可是浑然天成。
所以, 西游记可以说是中国象征文学的集大成者, 古今无人能比拟。 什么叫象征文学? 就是通过塑造类型化、脸谱化的人物, 来比喻、暗指现实生活中各种类型、各种特征的人、或者事、或者物。
最简单的模型就是, 一个好人,打死了一个坏人, 这象征正义战胜邪恶。同样, 孙悟空打死六贼, 象征着天然的心性,战胜后天的各种心魔。 以此类推。
老实说, 这类小说,迄今为止,无人能比的上西游记。
所以, 面对这一部西游,你想看什么都能看得到, 够不够称为奇书?
2、 文字风格。
这点很多人也认为是西游记的短板。 认为西游的文字没有其他三部小说精彩。
从文学美感上讲, 或许可以这么说吧, 虽然个人认为西游记里的诗词,带有浓浓的道教风格和世俗气, 可爱的不得了, 但是萝卜青菜各有所爱, 红楼三国中的诗词或许真的更好点吧。
但是从另一方面, 就是文字驾驭能力来说, 西游不输于任何一部其他名著, 甚至在我个人看来, 除了红楼金瓶梅两部, 其他名著在文字上, 都不如西游记。
西游记的文字,看似跳跃, 但是对白描写, 通篇都是纯正地道的明朝市井语言,鲜动活泼,趣味横生。嬉笑怒骂,各有精彩。而且其中间杂元杂剧的风格, 十分的俏皮跳脱, 用现在看来, 颇有点“无厘头”的风格。 比如说, 本来是正邪大战的关键时刻, 两边都杀气腾腾的摆开阵势, 然后妖怪突然说, 诶对面的怎么拿棍子像是烧火的, 一个拿钉耙像是种地的, 还有一个拿着根擀面杖应该是个面师傅, 顿时气氛就搞怪气来了。悟空这个注明的促狭鬼,更是满口俚语, 唐僧八戒大小妖怪,都被悟空无情的吐槽过。
总之, 能位列四大奇书,西游记绝对不是白给的。 西游记的电视剧,也只拍出了西游的皮毛。 根本没有触及西游的内涵。西游不仅仅是一个神魔小说。
4. 如何评价电影忠犬八公?
忠犬八公的故事是改编自真实的故事。镜头最开始是在一个小学的教室里,一个小男孩在做讲演,主题是我心中的英雄,从这里展开了八公的故事。八公是一条谜一样的犬,镜头只告诉我们八公来自日本皇家,箱子从车上被震下来。教授帕克在小镇的火车站拣到这只走失的小狗,冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有着某种缘分,帕克一抱起这只小狗就再也放不下来。帕克拜访了他的日本朋友Ken。Ken看到八公脖子上的项圈写着八,这就是八公名字的来历(日文中的八读作Hachi)。最初帕克德的妻子极力反对把八公留下,联系有没有愿意收养的人家,不过最终,帕克和女儿安迪对小狗八公的疼爱感化了起初极力反对养狗的妻子卡特。八公在帕克的呵护下慢慢长大,帕克上班时八公会一直把他送到车站,下班时八公也会早早便爬在车站等候,八公的忠诚让小镇的人家对它更加疼爱。有一天,八公在帕克要上班时表现异常,居然玩起了以往从来不会的捡球游戏,八公的表现让帕克非常满意,可是就是在那天,帕克因病去世。帕克的妻子、女儿安迪及女婿迈克尔怀着无比沉痛的心情埋葬了帕克,可是不明就里的八公却依然每天傍晚五点准时守候在小站的门前,等待着主人归来……当10年后帕克的妻子回到小镇,遇到同样来到帕克墓前的Ken,并发觉八公仍然在等……这一等就是10年……
本片根据上个世纪30年代发生在日本的真实故事改编,1924年,东京帝国大学(现东京大学)农学部教授上野英三郎开始饲养该犬,并取名为“八公”。每天八公都会在家门口目送上野教授上班,并且在傍晚的时候到涩谷站去迎接主人下班。1925年5月,上野因病猝然去世,然而八公犬依然每天到涩谷站去等候主人的归来。直到最后死去。
这部电影让我一个不爱哭一年也就哭个一两次的男生泪流满面的原因,我觉得第一是导演对细节的刻画。整部电影波澜不惊,没有宏大的场面,但每每回忆起这部电影,一些镜头,一些对话却历久弥新,在脑中回荡。当帕克刚刚收留八公,找到日本好友,帕克问你想要养它吗?,ken说“我?不,我想它已经作了选择”。这便是传奇故事的开始。当教授想要教八公玩拣球的时候自己趴到草坪上把球叼过来,当教授和八公第一次一起去车站,当八公第一次把球叼回来,当教授拿着球在课上晕倒,当八公在雨中在雪上在专属于它的站台苦苦等待,当八公梦到教授从车站门里走出……从电影来讲,画面越是平淡无奇,越是生活琐碎,观众越是能感受到它的真实性,它可感可观,它就在我们的生活中,就像我们对这个车站都无比熟悉,每天都会进进出出,跟八公招招手问上一句“hi,hachi”(好啊,八公)。当教授和八公一起散步,我们也会感到闲适,当教授倒在课堂上,我们也会揪心,当八公苦苦等待,我们也会感叹好的事物为什么不能天长地久,而世事无常。眼泪在眼眶里打转,内心的波澜久久不能平息,就算仅仅是回忆这部电影。
第二点我想感动我的是对人物的刻画。人的性格不是像我们自我介绍的时候随意说的我很外向或者我是或不是怎样的人,人的性格都是通过他的一颦一笑,一言一句表达出来的。教授的谦和和友好在他对每人的会心一笑,在他对八公的亲切爱抚,在他对妻子的浪漫的玩笑。配角的描写也不是简单的轻描淡写,观后感《忠犬八公的故事观后感(大部分原创)》。教授的妻子最开始不同意养狗到渐渐喜欢上八公,和八公坐在家里的台阶上吃火腿。教授的日本朋友Ken跟教授讨论关于八公,一玩竹剑,在教授去世后来到小镇教授的墓前,捧一束雏菊看望他的老朋友。车站前卖热狗的老人,每天给教授做早餐,在最后一班车要收摊的时候拿热狗喂饿了一天的八公和它一起坐在站台上望着那扇门。细节的刻画使人物丰满,让他们更接近于真实。
第三点我想是对人性的刻画。教授选择了八公还是八公选择了教授,或许是冥冥之中的缘分。而十年的等待仅仅是为了这说不清道不明的缘分?多少人走到一起,说这是上辈子修到的缘分,过了一阵子就分开说是性格不合。八公的不离不弃是因为教授对他的好,它没忘记那个相遇的夜晚教授把它抱在怀里,它没忘记教授怎么在妻子的极力反对下把它留在家里,它没忘记教授陪着它看电视,学着它在地上爬一起嬉戏,和它一起抓臭鼬,给他按摩,它也没忘记和教授一起去车站,晚上一起回家的一路欢笑。我们还会认为八公对教授的忠诚是本性如此吗?教授对它的好虽然说不出来,但它用10年的等待回报了教授,它本可以呆在教授女儿的家里,而它宁愿呆在火车底下躲避风雨,剩下的时间就守候在那个台子上,守候在那扇有着要等的人的门前。这种至死的守候来自于对爱的回报。十年的等待对于一个人来说都足以物是人非沧海桑田,而对八公来说是它拥有的全部。当一个生命倾尽自己的一生去守候一段感情的时候,让眼泪在脸上默默流淌是旁观者最好的致敬。
其实八公最让我动容的不是十年,用时间量化这段感情多少有些亵渎它。孤独是一种境界,等待是一种修为。而八公正是这样孤独的在风霜雨雪中等待了十年。十年如一日。我不知道八公在这十年当中经历了多少次失望,承受了多少次磨难。我也不知道它是否想过放弃,或许这样想过,但一闪念之间便打消了这样的念头。他还没回来,我怎么可以放弃等待。这期间它放弃了在教授女儿家优越的生活条件,也放弃了作为一只家犬仅有的尊严:有家可归。一切都只为一个目的,等待,独自等待逝去的主人归来。孤独的等待何其痛苦,正如教授日本朋友在教授去世后1年对八公所说“都一年了,对吧?有时我半夜醒来,想起帕克,他真是个好朋友。你想等他回来,对吧?那你可得活长一点呦,Hachi”。它用一生的时间诠释了什么叫忠诚。
胖胖的售票员大叔告诉八公不用等了,教授不会再回来了,八公眼里闪动着似懂非懂的光,我的眼泪就不住地往下流。看到八公一遍一遍地坐在车站的时钟旁,任凭身后的树叶由黄变绿,由绿变黄,由黄再变绿,由绿再变黄,一晃五个春秋过去,为什么训练了那么久都不肯捡球的八公,居然主动玩起这个游戏。不是讨好教授,这是八公与教授间的微妙感应。是的,八公感觉到了。它感觉到他的主人这一去或许就永远不会再回来了,所以它用它,一只狗所能做到的任何方式,去挽留它的主人。对不起,八公,你的主人永远不会再回来了。你明白吗?
随风飘落的树叶一茬接一茬,八公原先健壮的身驱日渐衰弱,像老人一样风烛残年。八公一直等待着,漫漫十年,生活里唯一的事情,仍是每天,五点零五分,车站,老地方,等待,等待着……卖小食的老人偷偷的抹眼泪,售票员大叔摇头叹息……八公慢慢成为周围所有人生活的一部分。
十年后,教授妻扫墓归来,看到八公的一刹那,她简直不敢相信自己的眼睛。那个曾经被她排斥的幼犬,比任何一个与教授有关的人还要执着的八公,依然守候。她哽咽地对八公说:“你居然还在等,那我陪你等下一班车”。
片尾,那样撕心裂肺,八公也许预感生命将尽,看到有一辆火车从它身边驶过,它又满怀希望的,拖着十分衰老的身体,在寒冷的风雪中,从废旧的四面透风的火车底下,那个它十年以来唯一住着的地方,蹒跚走向车站门口,依旧趴在那个位置,依稀的眼神盯着出站口,但是它太疲惫了,舍不得地,它轻轻地合上眼睛。生活的美好写在生活的点滴,而当遭遇挫折,内心悲伤不已,那些美好就不复存在了吗?不是的,他们仍和我们在一起。
在八公最需要温暖和爱的时候,它的脑中浮现出与教授相处时的欢快场景,八公像孩子一样和他玩耍,教授像父亲一样疼爱它。他们彼此已经印刻在心中,成为生活。回忆帮助八公忘记了此生的孤独与苍凉,恍然间,仿佛看见了主人十年前的模样,推开车站的大门,对它说“八公,我们回家吧!”
5. 鲜活海鲜术语?
、洋口渔港,舌尖畅享。
二、黄海绿色食尚,洋口渔港榜样。
三、不仅仅是新鲜洋口渔港,尝尝下海的感觉。
四、洋口渔港,敢为天下鲜。
五、唯洋口,最海鲜洋口渔港同行,鲜美一键钟情。
六、舌尖鲜美之道,洋口渔港智造。
七、网购海鲜,洋口领“鲜”。
八、海鲜直播,鲜吃鲜送。
九、想吃海鲜,只选洋口渔港海鲜。
十、鲜享一座城洋口渔港网,网尽黄海鲜。
十一、聚天下鲜友,品洋口海鲜。
十二、黄海大渔场,海鲜大码头。
十三、四海名“洋”,“口”口生津。
十四、我来自东海新鲜美味,唾手可得。
十五、洋口渔港在线,传递鲜美盛宴。
十六、领鲜“食”界,健康“味”来。
十七、网上水产经典,洋口渔港首选。
十八、让你做回渔民洋口渔港网站,黄海海鲜旗舰。
十九、网黄海味,尽享洋口鲜。
二十、畅享海洋经典,洋口渔港海鲜。
二十一、大海鲜,洋口味一口新鲜,一片海洋。
二十二、海鲜风暴登陆了鲜味十足,鲜动生活。
二十三、良心办膳情,鲜美见品质。
二十四、精心的制作,宽敞的享受。
二十五、登录洋口渔港,下载生鲜梦想。
二十六、远在海边,尽在眼前。
二十七、黄海大渔场,海鲜大市场。
二十八、黄海海鲜,生活神仙。
二十九、洋口渔港网,海鲜随心享
6. 有损原诗意境吗?
栩慈回答您
我觉得这首诗还可以再简洁一些,意境也可以不变:
清明
雨纷纷
欲断魂
酒家呢
杏花村
大家觉得怎么样?
下面我分析一下“我的诗”,欢迎指教!
诗歌这样改了之后,原诗所有的重要人物事件都保存下来了,而且意境情感也都保存下来了:
因为题目是清明,所以,诗歌的句子不加“清明”二字,也不影响句子的理解,直接说雨纷纷,读者也知道是清明,至于“时节”二字,和“清明”二字紧密相连,还是在强调时期,所以不要也行。
第二句,“欲断魂”,如果不是在路上行走的游子,他完全不会“欲断魂”,所以“路上行人”四字也完全可以去掉!
第三句,原句是“借问酒家何处有”,一个路人,他对路上的情景不太熟悉,要去问人家也正常,可是,既然是要表达孤独落寞,他连个问路的人也找不到,不是更好吗?所以,他自己问自己“酒家呢”,他的饥渴凄惨孤独落寞是不是表达的更深刻更精准?我们都能感受他泪流满面的样子!
第四句,原句是“牧童遥指杏花村”,作者饥肠辘辘,寂寞难耐,想借酒消愁,也想借酒取暖,牧童遥指,找到了酒家,有“柳暗花明”的感觉。不过,这样也减弱了原诗要表达的游子孤独寂寞空虚冷的情感。
如果去掉牧童遥指,是作者自己寻寻觅觅凄凄惨惨地撞到杏花村,读者是不是更能感受他的凄惨?清明的凄冷,游子的孤独落寞,是不是表达地更好?
古人的诗是按照自己的见闻思想情感写的,我们是想象的!如果友友们觉得不妥,可以发表自己的见解,欢迎指导!
7. 曹雪芹在中国古今文学史上是什么地位?
曹雪芹由于他创作了惊世骇俗的小说《红楼梦》。把我国古典小说艺术推向一个新的高峰。因而他在我国文学史上占有第一流的位置!正是因为有了伟大的小说《红楼梦》,曹雪芹完全可以挤身於世界文学之高峰,与文学巨擘托尔斯泰,巴尔扎克,狄更斯等并列!曹雪芹与《红楼梦》的出现,是我们伟大民族文化的骄傲!我们决不能以轻薄与傲慢的口吻议论这位文学史上的伟大人物。《红楼梦》这部小说取材于曹雪芹家族生活的变迁史,是有着时代的,大家族生活所经历的遭遇,败落的生活真情实况作为依据的。曹雪芹所塑造典型人物,其生活习性,兴趣爱好,身份显露,等都具有那个时代的真实性,广泛性的意义,它在很大程度上帮助今天的人们,去认识封建社会的历史生活,了解其中的意义!《红楼梦》不同于吴承恩之西游纪,罗贯中之三国演义之区别在于它不是讲一个历史传奇故事。而是着重写了一个大家族之兴衰起落的错综复杂的变化。可以说它的全部情节,都是由大大小小的日常生活场景,场面,画面交织连结而成。小说的集中点是放在大家族纷繁复杂的现实生活基础之上的,它就象《清明上河图》那样的生活长卷。其中四百多位人物的活动及其命运,包含多少人物的辛酸苦辣!《红楼梦》其中蕴涵的传统文化,诗词歌赋,戏曲弹唱,中医医术,各派杂术。尽括囊中,不谓不广博精深。也许正因为如此,鲁迅先生指出:“自从《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都被打破了“。这意思就指出了《红楼梦》一书的独创性艺术。从封建的上层的皇亲国戚,王府官衙,到市井小民,小巷寒门,寺庙妓院,一直扩展到村野农家。一草一木,花鸟虫鱼。都写得周密细致而又纹丝不乱,脉络清晰,有头有绪。各类事件互相连结而不乱套。读这部作品,就好象走进活生生的人物世界中。倘不是大手笔,难以有此艺术之天地!
《红楼梦》一书,刻画人物也是鲜明动人,个性特出,各显风姿,在描写人物心理活动上,也是做到简洁而丰富。通过人物一举一动,眉目传情,活现人物的性格特征,各个人物言行话语从不不雷同,往往是语言,行动风貌一人一腔,各具特色。《红楼梦》最令人惊叹的就是人物塑造上的真实性,感人性!
谈《红楼梦》不能不提到它的语言艺术,语言是文学的第一要素,《红楼梦》的语言特色是明白畅通,简洁而不烦琐,往往用笔不多就刻画出一个鲜动灵活的人物。而且自然随意,由于基本上是采用规范的北京话写作,今天的读者也不难理解,还能领略它语言的美妙神韵!
《红楼梦》是写历史,写社会,也写人生。我们读《红楼梦》也在某种程度上品尝人生之味,在更广泛的意义上了解人性,彻悟人之心灵纯美!凡此种种意义,都说明《红楼梦》诚不愧是一部伟大的经典!而写出这部旷世杰作的曹雪芹是不朽的,他在文学上的地位是不可动摇的!
注:挤身x。应改为:跻身。
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