米芾字体下载(为什么不能从米芾开始)
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2023-11-22
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1. 米芾字体下载,为什么不能从米芾开始?
“初学行书为什么不能从米芾开始?”谢谢您的邀请和提问。我觉得学习书法太多的禁忌,那是一种没有根据的说法,这个书法不能开始,那个书法不能初学等等,其实到底从哪个书法开始可以是初学,真的你不好确定。
你的问题首先就否定了初学可以学米芾,但是,又没有说出为什么初学就不能学米芾。
比如说,有的人说初学不能从欧阳询开始,有的说初学楷书不能从颜真卿开始,也有的说初学楷书不能学从赵孟頫开始等等。
我觉得这都是种种的,对于初学者的一种所谓的禁忌。
所有的经典书法家的水平高低是在同一个高度上的,那么你说这个就高,那个不高,这也不对,你说这个容易,那个简单也不对呀?所有的书法家没有一个是容易学的,也没有一个是难到我们没法入门的。
关键在于我们现代书法的科学教学系统还不够完善而已,我个人始终是这样认为的。
关于学习行书,有的说不能从《兰亭序》的墨迹开始,有的说不能从“圣教序”开始,现在你又说不能从米芾开始,我都不知道这些论点的基础到底是什么。
我个人学习书法有很多错误的经历,这些错误不在于我学了哪一家的字帖,我个人现在总结我的学书经历来说,我的感受就是这样,因为我不懂得如何去掌握笔法,如何去入笔,如何去行笔,如何去收笔 。也就是我们今天讲的,起笔、行笔、收笔,因为我不懂这些东西,所以我在很长的时间里是很非常困惑的。就是我的第一笔下去,我都不知道是对还是错,我也找不出什么原因来。所以对我来说,我没有碰到哪个字帖不能学,我只是感觉到我的学什么字帖都是错。
这是我几十年的艰苦学书历程,后来,我终于摸索到了书法到底从哪开始学就是对的。
其实,我们学书关键在于要认识到书法的开始就是起笔。
如果我们学会了起笔,然后学会了行笔,学会了收笔,那么一个笔画我的问题我们就解决了。事实上,我们学习书法最重要的问题就是笔法“扫盲”,就像我们阅读文章要扫盲一样,如果一篇文章很多字我们都不认识,甚至一个字我们都不认识,怎么阅读?
书法“扫盲”就是书法用笔的问题,如果用笔的问题解决了,书法的基本问题也基本解决了。
我们学习行书,一般来说最好的建议就是从碑刻开始,这是最好的行书初学。为什么?只因为碑刻比较简洁一些,他把墨迹书法的毛毛草草或者缠缠绕绕的地方就有所省略,这样呢,便于我们理解大的体势。
那么,碑刻从哪个字帖开始?当然是《圣教序》好一些了。既然我们排除了学《圣教序》,我们真的是初学行书要学米芾,那么,是不是米芾的字就比《圣教序》要难?我认为没有难多少。
前面我们说过了,大师级的经典书法作品难度是一样的,只是它的形式不一样,它的形式仅仅是每个大师有每个大师具体的用笔习惯和它的艺术符号而已。
如果我们学不了《圣教序》,那么,我们照样学不了米芾的书法,反对称的来说,如果我们学不了米芾,那么我们当然也学不了《圣教序》。因此,我们说,学习书法不要预设设那么多的禁忌,这就好比对学生讲这个你上不去,那个你下不来,对学生来说就不知所措了,你只有鼓励他,你一定能上得去,你一定能下得来,他当然就会有信心,他当然就会想办法。
关键的问题就在于,我们到底能不能够入笔?也就是说,我们第一笔下去准确能不能准确到位?这就是我们讲的起点。
书法有法,但是第一法就是起笔,起笔是我们写好书法的开端。因此,我认为初学书法,实际上就是如何把把起笔落实下去。
我初学书法的时候,曾经感叹一笔难起,一个点儿我都写不好。
我想,我的这个感叹是对的,是正确的,为什么?实际上我没有解决问题,但是我找到问题了,我不像任何人那样,觉得唉呦这一个笔画难写,其实我们是起笔就已经把我们给难倒了。
行书虽然跟楷书不一样,但是毕竟它不是草书,虽然行书里边也夹杂着一些草书,但是像米芾的行书,大部分作品中夹杂的草书还不是太多,所以我们选择学米芾的行书也是不错的一个选择。
但是就像学习任何书法一样,最好一定要在优秀的老师的指导下去学习米芾的书法。
因为米芾是宋代的书法大师,可以说,米芾的书法在宋代是最为杰出成就最高的书法家,其他的书法家,比如说,像苏东坡像黄庭坚他们的书法可以用典型的文人书法来形容,或者用天性个性的书法来形容。
南朝王志《喉痛帖》局部但是米芾的书法不太一样,米芾是严格的按照传统的魏晋书法这么学下来的,他有非常扎实透彻的传统功夫。他开始也是学唐代书法,后来他上溯魏晋直追二王。
他在二王的这样一个基础上,加上他个性的发挥,用笔又不拘一格汪洋恣肆,所以他的书法是一种新的二王体系里边的一个风格,他的书法具有一些险峻老辣的特点,他抛弃了甜俗细腻书卷气,而多了一些潇洒奔放的江湖姿。
所以学习米芾的书法,就要掌握好他用笔的跳跃性,尤其是他的下笔(起笔)是非常厉害的,因为他的下笔有一种破法的感觉,也就是说,他下笔很有气派。他的行笔、收笔都是婉转流利的,跟别的人不一样,往往他的收笔部分有逆势起笔有逆回逆收之势。
但是这些方法对于我们初学者来说,如果你是喜欢米芾的书法都不是问题。
如果对米芾的书法不太熟悉,但是,我们如果学会了对起笔、行笔、收笔这样一些规律的分析能力,只要我们在米芾的书法中找到米芾式起笔、行笔、收笔的特点,那么,我们学米芾应该是没有什么问题的。
米芾的起笔变化多端当然,我们什么基础也没有,就学米芾,显然是不行的。所以说,看起来我们可以从理论上讲,直接学米芾的行书,但是,如果我们的书法功底或者书法素养比较差,那么学习米芾的书法还是有难度的。毕竟米芾的书法比较奇崛,不像《圣教序》比较温婉而流丽。所以,如果你有了好的行书基础,初学米芾的行书,这跟我们刚刚学完楷书就步入行书,而选择的是米芾的行书,还是不一样的。因此,我们建议多多少少要学一点别的行书,然后,再来学米芾的行书,就会更加容易入门一些。因为米芾的笔法变化比较多,我们初学行书就比较难以理解,你理解不上去,尽管我们懂得起笔、行笔、收笔这样一些道理,毕竟对于我们在技法的用笔把握上来说,在分析笔法结构来说,都是有些力不从心的。因此,学习米芾的行书,需要良好的书法功底,至少我们对书法的阅读能力非常强。
因为米芾的书法它是奇崛,而不像我们学初学书法,一般是从平正开始,然后再求奇崛。如果我们平正也做不到,就开始向着奇崛的方面走,这显然我们的把握上是有一定的问题的。
正如我前面所说的,只要我们掌握了起笔、行笔、收笔这样一些笔法规律,那么我们对任何书法都能分析出来的。我们分析笔法的依据就是每一个笔法都有起笔、行笔、收笔,只要我们找准起笔之法法、行笔之法、收笔之法,就可以把它写得很好,或者能够坚持写下去,这是一个基本原理。
但是如果我们有很好的书法基础,那么在具体应用起笔、行笔、收笔的时候,就会应用的更好,所以我们也不能认为下,选择学习哪一种书法,就必须是有特殊无条件的。要写好字,跟每一个人的个性和选择也是有一定的关系的。
但是,我认为,只要你喜欢米芾的书法,你要坚持写下去,应该没有问题,我们不要有任何的禁忌,毕竟书法都是写出来的,只要是写出来的,它就有用笔的基本规律,我们掌握了它的基本特点,我们也就善于分析它,就能够解决在用笔过程当中的一些难点和难度,因为任何书法对每一个人来说,都有不同的难度,所以难度并不是问题,问题就在于,我们如何找到解决难度的途径。
2. 米芾的行书笔法都有什么特色?
我练过多年米芾行书,深刻体会到他的行书难练,就在于笔法上变化多端。就笔法特色来说,一般人说他“八面出锋”,我具体分析为以下几点:1、中锋、侧锋随机转换无固法
中锋、侧锋并用,提按并施,藏露有致,使笔法跌宕多姿,达到“四面八方,笔意俱到”之境地。如《苕溪诗》中“堆”字,多以中锋书写,藏头护尾,精神内敛。而大多数的字是中锋、侧锋在使转中变化,随机应变,没有固法。
如“花”字写法,先以侧锋入笔下顿,而后调整为中锋逆笔向右上出锋,然后又以露锋下顿,后提笔出锋,接下一横画,而横画以逆笔藏锋起笔,以中锋向右上行笔至未尾笔不离纸地顿笔,以侧锋向左下写撇画,至收笔处又调整为中锋出锋。
2、方笔、圆笔、尖笔、转笔、折笔力求变化,尤其转笔很精彩如《蜀素帖》中的“牵”字的秃宝盖的横钩,先提笔入纸右行,接着转笔作弧状运笔,然后向下提笔出锋,整个笔画圆转流美,筋力尽显。“物”字勿部写法都为转笔,很精彩
3、提按变化,穿插互用提笔、按笔是行草书中非常关键性的用笔动作,有的以提笔为主,有的以按笔为主,米芾行书的提按动作显现在每一笔画,每一个字当中,按中有提,提按穿插互用。如“之"字的捺画以上部分,主要是提笔,相比较捺画细劲,但提笔中仍有按笔动作,捺画主要为按笔,担末尾处却为提笔出锋。
4、疾笔、涩笔和谐共存书法中对行书迟速的理解,一定要把握好其辩证关系。在米芾行书中,疾笔而不虚弱单薄,涩笔有庄重肃穆之态而不滞缓无力。
如《苕溪诗帖》中“故”为疾笔,《蜀素帖》中“疑”为涩笔,有时候疾笔和涩笔在一画之中,一字之中,同样存在,耐人寻味。
米芾行书笔法,变化多端,还远远不止这些技巧,我只是总结一些个人体会,分享给大家,希望有所帮助。更多书法技巧文章,欢迎关注【麓风轩】书法公益课堂
3. 现在最受欢迎的是哪种字体?
你好,我是龙哥学字,依我知道的情况来看。最受欢迎的当然属吴玉生,荆霄鹏老师两大阵营。本人学的是吴的字。喜欢的原因是因为美观大方实用飘逸。字的配合好看,也易于认读,行楷字是目前最主流的实用字体,速度不慢,很多搞网络班的都是教的吴行。有横写练习。下面是本人最近习作。
4. 书法繁体字?
因为直到1956年简体字全面推广才第一次由政府正式公布并成功得到贯彻实施,而作为中国传统文化艺术,古代长期用毛笔写繁体字,才产生了书法。所以毛笔书写繁体字为主。 毛笔书法现在一共有五种书体,即行书体、草书体、隶书体、篆书体、楷书体五种书体书法。中国是书法艺术文化的发源地,也是最早使用毛笔的国家。 我国毛笔书法家层出不穷,像王羲之,颜真卿,怀素,苏东坡,黄庭坚,米芾,王铎,柳公权,以及近代的沙孟海,启功,刘惠浦等。
5. 米芾和王羲之的书法有怎样的继承关系?
谢邀!!!
米芾 (1O51一1107)北宋书画家。初名敝,字元章,号襄阳漫士等。世居太原(今属山西),迁襄阳,后定居润州(今镇江)。曾任书画学愽士和礼部都员外郎,人称“米南宫” ;又因狂放,并有法癖,也叫他“米颠”。
能诗文,擅书画,精于鉴别,人好收藏名迹。行、草能取前人所长,尤得王献之,用笔俊迈,有“风樯阵马,沉着痛快”之评,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。存世书法有《苕溪诗》、《蜀素》、巜虹县诗》、巜向太后挽词》等,著有《书史》、《画史》等。
宋 米芾-行书《蜀素帖》一一
米芾 书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体。
米芾书法用功最深,成就以行、草书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书*,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说“唐言结构,宋尚意趣”。意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤为突出。
元丰五年(1082年)以后,他开始寻访晋人法帖,得到了王献之的《中秋帖》。
东晋 王羲之儿子王献之的《中秋帖》一一
这先人为主的大令帖(王羲之第七子,王献之,官至中大令。世称“王大令”),对米芾产生了巨大的影响。
王献之(344一386)东晋书法家。字子敬,小字官奴,王羲之第七子。官至中书令。世称”王大令”。工书,兼精正、行、草、隶各体。幼学于父,嗣取法张芝,后改变制度,行草别创新法,用笔外拓(笔意开展),俊迈而有逸气。当时目为“破体”(新体)。南朝宋、齐、梁之间,人多宗尚他的书体;唐宋以来书家,大都受其影响。与其父并称“二王”。存世墨迹有《鸭头丸帖》,刻帖有《十三行》等。
东晋 王献之《中秋帖》局部一
王献之《中秋帖》,传为东晋书法家王献之创作的草书作品。是古代著名书法作品。纸本手卷,现收藏于北京故宫愽物院。
王献之与他父亲王羲之并称“二王”,也是自古以来书画界的传奇人物。王献之之所以有这样成就,他父亲王羲之起了重要的作用。
这也是米芾所得王献之《中秋帖》,所产生巨大影响之一。
宋 米芾的行书《叔晦帖》一一
作品,米芾《三帖卷》计包括《叔晦帖》、《李太师帖》、《张季明帖》,三帖均属纸本,行书。为米芾行书中的精品。
此帖书法,沉着痛快,洒脱飘逸。帖后项元汴跋云:“卷毫需墨,沉着痛快,且潇散简远,气雄韵胜,实与逸少同调合度。”
项元汴认为米芾此帖风于王羲之相近。米芾的书法的确得力“二王”最多。但与“二王”父子书法又有不同,王羲之紧敛古质蕴藉内含;而王献之的笔致则是散朗妍妙,俊逸姿媚。米芾的天资个性于王献之较为相近,所以,米芾的结体、用笔中多可以见王献之的风骨。
这就已表明了米芾,从古历史年代看后于“二王”近700年,从中所继承"二王”的书法特点、风格。不仅如此,王献之与他父亲王羲之并称“二王”,是自古以来书画界的传奇人物。是他父亲王羲之在书法艺术上的卓越成就,其书迹为历史所宝,影响甚大,故有“书圣”之称。
米芾的书法和王羲之一样自成一家,尤其擅长篆、隶、楷、行、草这五种书体。也有同样继承书画成就之子一一米友仁
米氏父子是指宋代书法家、画家米芾及其长子书法家、画家米友仁,是中国绘画史上具有传奇色彩的人物,与其长子合称“二米”。
小米 -米友仁。(1O86一1165),米芾之子。字元晖,一名尹仁,自称懒拙老人,小名寅哥,鳌儿。黄庭坚戏称“虎儿”,人称“小米”,是米芾的长子。早年即以书画知名,徽宗(赵佶)宣和四年(1122年)应选入书记,南渡后,官兵部待郎、敷文直阁学士,故称米敷文。受家境熏陶,能书善画,世号小米。《潇湘奇观图》为徽宗赏识,南渡后其书画为高宗推崇,继承其父“米点山水”画法,而略加变化,自成一家,其画点滴烟云,草草而成,而不失天真,此种以点线的技巧,标志着山水画创作“以简代密”的转变,为中国画创作的一大突破。
米友仁 《潇湘奇观图 题跋》(局部)纸本。北京故宫博物院(藏)一一
其传世画《潇湘奇观图》表现了春天江南苍茫雨雾中的景观,该画对山群、江水、树木未作具体细致的描写,所追求的是苍茫雨雾中自然界的特殊韵致。他饱蘸水墨,横落纸面,笔笔积叠,使水墨相互渗透,模糊朦胧,生动地表现了变幻无常,雨雾迷朦的江南水国景色。
宋 米友仁《米友仁兰亭跋》拓本一一来自《渤海藏真帖》第五卷(局部)
米友仁《动止持福帖》(局部)北京故宫慱物院藏一一
《动止持福帖》又称《至性帖》,行书尺牍十五行,蓑衣裱,因经割裂而或有缺字所以文句有不甚通顺。笔法颇类其父,注重结态造势,以险求夷,欹侧生姿。但也有自已的特点,较之老米书笔笔压纸,笔笔离纸的沉着痛快,小米书没有那般笔势凌厉,而是笔画柔和,结体收敛,显得有些紧迫、局促。
从一些资料上看:米芾和王羲之教育儿子学书画方法各具特点。
王羲之王献之有王羲之这个书圣父亲,学习书法自然有高明之处。王羲之的“穷研篆籀”(苦练篆文)。
米芾为了让儿子对书法感兴趣,说“江南吴,登州王子韶,大隶题榜有古意,吾儿友仁大隶题榜与之等。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨,门下许待郎尤爱其小楷,云每小简可使令嗣书,谓友知也。”
大意是说:王子韶的大字隶书写的古意,我的大儿子友仁写的和他差不多,都很有古意。我的小儿子代我写手书以及碑文,我都分辨不出。其实“米芾”的方法就是一个“夸”字。
所以,两位具有古来书法传奇人物,不但笔法高超,教育后代方法也是一流,难怪他们的儿子也成书法家。
6. 苏黄米蔡学谁的书法好?
你喜欢谁就谁。关键是学习书法,先取法或传承效法,其次要得法即己法,获得以成就自己成为自己之法 ,最后要出法即出发也。任凭驰骋……
7. 是写一手漂亮的字吗?
这个话有问题。对书法作品来说,漂亮,流利,这些都是贬义词。
书法是以汉字为前提的线条艺术。书法的线条它的美感在于力感。
如古人说的力透纸背,万毫齐力。如高山坠石,如千里阵云,如万年枯藤。
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1. 米芾字体下载,为什么不能从米芾开始?
“初学行书为什么不能从米芾开始?”谢谢您的邀请和提问。我觉得学习书法太多的禁忌,那是一种没有根据的说法,这个书法不能开始,那个书法不能初学等等,其实到底从哪个书法开始可以是初学,真的你不好确定。
你的问题首先就否定了初学可以学米芾,但是,又没有说出为什么初学就不能学米芾。
比如说,有的人说初学不能从欧阳询开始,有的说初学楷书不能从颜真卿开始,也有的说初学楷书不能学从赵孟頫开始等等。
我觉得这都是种种的,对于初学者的一种所谓的禁忌。
所有的经典书法家的水平高低是在同一个高度上的,那么你说这个就高,那个不高,这也不对,你说这个容易,那个简单也不对呀?所有的书法家没有一个是容易学的,也没有一个是难到我们没法入门的。
关键在于我们现代书法的科学教学系统还不够完善而已,我个人始终是这样认为的。
关于学习行书,有的说不能从《兰亭序》的墨迹开始,有的说不能从“圣教序”开始,现在你又说不能从米芾开始,我都不知道这些论点的基础到底是什么。
我个人学习书法有很多错误的经历,这些错误不在于我学了哪一家的字帖,我个人现在总结我的学书经历来说,我的感受就是这样,因为我不懂得如何去掌握笔法,如何去入笔,如何去行笔,如何去收笔 。也就是我们今天讲的,起笔、行笔、收笔,因为我不懂这些东西,所以我在很长的时间里是很非常困惑的。就是我的第一笔下去,我都不知道是对还是错,我也找不出什么原因来。所以对我来说,我没有碰到哪个字帖不能学,我只是感觉到我的学什么字帖都是错。
这是我几十年的艰苦学书历程,后来,我终于摸索到了书法到底从哪开始学就是对的。
其实,我们学书关键在于要认识到书法的开始就是起笔。
如果我们学会了起笔,然后学会了行笔,学会了收笔,那么一个笔画我的问题我们就解决了。事实上,我们学习书法最重要的问题就是笔法“扫盲”,就像我们阅读文章要扫盲一样,如果一篇文章很多字我们都不认识,甚至一个字我们都不认识,怎么阅读?
书法“扫盲”就是书法用笔的问题,如果用笔的问题解决了,书法的基本问题也基本解决了。
我们学习行书,一般来说最好的建议就是从碑刻开始,这是最好的行书初学。为什么?只因为碑刻比较简洁一些,他把墨迹书法的毛毛草草或者缠缠绕绕的地方就有所省略,这样呢,便于我们理解大的体势。
那么,碑刻从哪个字帖开始?当然是《圣教序》好一些了。既然我们排除了学《圣教序》,我们真的是初学行书要学米芾,那么,是不是米芾的字就比《圣教序》要难?我认为没有难多少。
前面我们说过了,大师级的经典书法作品难度是一样的,只是它的形式不一样,它的形式仅仅是每个大师有每个大师具体的用笔习惯和它的艺术符号而已。
如果我们学不了《圣教序》,那么,我们照样学不了米芾的书法,反对称的来说,如果我们学不了米芾,那么我们当然也学不了《圣教序》。因此,我们说,学习书法不要预设设那么多的禁忌,这就好比对学生讲这个你上不去,那个你下不来,对学生来说就不知所措了,你只有鼓励他,你一定能上得去,你一定能下得来,他当然就会有信心,他当然就会想办法。
关键的问题就在于,我们到底能不能够入笔?也就是说,我们第一笔下去准确能不能准确到位?这就是我们讲的起点。
书法有法,但是第一法就是起笔,起笔是我们写好书法的开端。因此,我认为初学书法,实际上就是如何把把起笔落实下去。
我初学书法的时候,曾经感叹一笔难起,一个点儿我都写不好。
我想,我的这个感叹是对的,是正确的,为什么?实际上我没有解决问题,但是我找到问题了,我不像任何人那样,觉得唉呦这一个笔画难写,其实我们是起笔就已经把我们给难倒了。
行书虽然跟楷书不一样,但是毕竟它不是草书,虽然行书里边也夹杂着一些草书,但是像米芾的行书,大部分作品中夹杂的草书还不是太多,所以我们选择学米芾的行书也是不错的一个选择。
但是就像学习任何书法一样,最好一定要在优秀的老师的指导下去学习米芾的书法。
因为米芾是宋代的书法大师,可以说,米芾的书法在宋代是最为杰出成就最高的书法家,其他的书法家,比如说,像苏东坡像黄庭坚他们的书法可以用典型的文人书法来形容,或者用天性个性的书法来形容。
南朝王志《喉痛帖》局部但是米芾的书法不太一样,米芾是严格的按照传统的魏晋书法这么学下来的,他有非常扎实透彻的传统功夫。他开始也是学唐代书法,后来他上溯魏晋直追二王。
他在二王的这样一个基础上,加上他个性的发挥,用笔又不拘一格汪洋恣肆,所以他的书法是一种新的二王体系里边的一个风格,他的书法具有一些险峻老辣的特点,他抛弃了甜俗细腻书卷气,而多了一些潇洒奔放的江湖姿。
所以学习米芾的书法,就要掌握好他用笔的跳跃性,尤其是他的下笔(起笔)是非常厉害的,因为他的下笔有一种破法的感觉,也就是说,他下笔很有气派。他的行笔、收笔都是婉转流利的,跟别的人不一样,往往他的收笔部分有逆势起笔有逆回逆收之势。
但是这些方法对于我们初学者来说,如果你是喜欢米芾的书法都不是问题。
如果对米芾的书法不太熟悉,但是,我们如果学会了对起笔、行笔、收笔这样一些规律的分析能力,只要我们在米芾的书法中找到米芾式起笔、行笔、收笔的特点,那么,我们学米芾应该是没有什么问题的。
米芾的起笔变化多端当然,我们什么基础也没有,就学米芾,显然是不行的。所以说,看起来我们可以从理论上讲,直接学米芾的行书,但是,如果我们的书法功底或者书法素养比较差,那么学习米芾的书法还是有难度的。毕竟米芾的书法比较奇崛,不像《圣教序》比较温婉而流丽。所以,如果你有了好的行书基础,初学米芾的行书,这跟我们刚刚学完楷书就步入行书,而选择的是米芾的行书,还是不一样的。因此,我们建议多多少少要学一点别的行书,然后,再来学米芾的行书,就会更加容易入门一些。因为米芾的笔法变化比较多,我们初学行书就比较难以理解,你理解不上去,尽管我们懂得起笔、行笔、收笔这样一些道理,毕竟对于我们在技法的用笔把握上来说,在分析笔法结构来说,都是有些力不从心的。因此,学习米芾的行书,需要良好的书法功底,至少我们对书法的阅读能力非常强。
因为米芾的书法它是奇崛,而不像我们学初学书法,一般是从平正开始,然后再求奇崛。如果我们平正也做不到,就开始向着奇崛的方面走,这显然我们的把握上是有一定的问题的。
正如我前面所说的,只要我们掌握了起笔、行笔、收笔这样一些笔法规律,那么我们对任何书法都能分析出来的。我们分析笔法的依据就是每一个笔法都有起笔、行笔、收笔,只要我们找准起笔之法法、行笔之法、收笔之法,就可以把它写得很好,或者能够坚持写下去,这是一个基本原理。
但是如果我们有很好的书法基础,那么在具体应用起笔、行笔、收笔的时候,就会应用的更好,所以我们也不能认为下,选择学习哪一种书法,就必须是有特殊无条件的。要写好字,跟每一个人的个性和选择也是有一定的关系的。
但是,我认为,只要你喜欢米芾的书法,你要坚持写下去,应该没有问题,我们不要有任何的禁忌,毕竟书法都是写出来的,只要是写出来的,它就有用笔的基本规律,我们掌握了它的基本特点,我们也就善于分析它,就能够解决在用笔过程当中的一些难点和难度,因为任何书法对每一个人来说,都有不同的难度,所以难度并不是问题,问题就在于,我们如何找到解决难度的途径。
2. 米芾的行书笔法都有什么特色?
我练过多年米芾行书,深刻体会到他的行书难练,就在于笔法上变化多端。就笔法特色来说,一般人说他“八面出锋”,我具体分析为以下几点:1、中锋、侧锋随机转换无固法
中锋、侧锋并用,提按并施,藏露有致,使笔法跌宕多姿,达到“四面八方,笔意俱到”之境地。如《苕溪诗》中“堆”字,多以中锋书写,藏头护尾,精神内敛。而大多数的字是中锋、侧锋在使转中变化,随机应变,没有固法。
如“花”字写法,先以侧锋入笔下顿,而后调整为中锋逆笔向右上出锋,然后又以露锋下顿,后提笔出锋,接下一横画,而横画以逆笔藏锋起笔,以中锋向右上行笔至未尾笔不离纸地顿笔,以侧锋向左下写撇画,至收笔处又调整为中锋出锋。
2、方笔、圆笔、尖笔、转笔、折笔力求变化,尤其转笔很精彩如《蜀素帖》中的“牵”字的秃宝盖的横钩,先提笔入纸右行,接着转笔作弧状运笔,然后向下提笔出锋,整个笔画圆转流美,筋力尽显。“物”字勿部写法都为转笔,很精彩
3、提按变化,穿插互用提笔、按笔是行草书中非常关键性的用笔动作,有的以提笔为主,有的以按笔为主,米芾行书的提按动作显现在每一笔画,每一个字当中,按中有提,提按穿插互用。如“之"字的捺画以上部分,主要是提笔,相比较捺画细劲,但提笔中仍有按笔动作,捺画主要为按笔,担末尾处却为提笔出锋。
4、疾笔、涩笔和谐共存书法中对行书迟速的理解,一定要把握好其辩证关系。在米芾行书中,疾笔而不虚弱单薄,涩笔有庄重肃穆之态而不滞缓无力。
如《苕溪诗帖》中“故”为疾笔,《蜀素帖》中“疑”为涩笔,有时候疾笔和涩笔在一画之中,一字之中,同样存在,耐人寻味。
米芾行书笔法,变化多端,还远远不止这些技巧,我只是总结一些个人体会,分享给大家,希望有所帮助。更多书法技巧文章,欢迎关注【麓风轩】书法公益课堂
3. 现在最受欢迎的是哪种字体?
你好,我是龙哥学字,依我知道的情况来看。最受欢迎的当然属吴玉生,荆霄鹏老师两大阵营。本人学的是吴的字。喜欢的原因是因为美观大方实用飘逸。字的配合好看,也易于认读,行楷字是目前最主流的实用字体,速度不慢,很多搞网络班的都是教的吴行。有横写练习。下面是本人最近习作。
4. 书法繁体字?
因为直到1956年简体字全面推广才第一次由政府正式公布并成功得到贯彻实施,而作为中国传统文化艺术,古代长期用毛笔写繁体字,才产生了书法。所以毛笔书写繁体字为主。 毛笔书法现在一共有五种书体,即行书体、草书体、隶书体、篆书体、楷书体五种书体书法。中国是书法艺术文化的发源地,也是最早使用毛笔的国家。 我国毛笔书法家层出不穷,像王羲之,颜真卿,怀素,苏东坡,黄庭坚,米芾,王铎,柳公权,以及近代的沙孟海,启功,刘惠浦等。
5. 米芾和王羲之的书法有怎样的继承关系?
谢邀!!!
米芾 (1O51一1107)北宋书画家。初名敝,字元章,号襄阳漫士等。世居太原(今属山西),迁襄阳,后定居润州(今镇江)。曾任书画学愽士和礼部都员外郎,人称“米南宫” ;又因狂放,并有法癖,也叫他“米颠”。
能诗文,擅书画,精于鉴别,人好收藏名迹。行、草能取前人所长,尤得王献之,用笔俊迈,有“风樯阵马,沉着痛快”之评,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。存世书法有《苕溪诗》、《蜀素》、巜虹县诗》、巜向太后挽词》等,著有《书史》、《画史》等。
宋 米芾-行书《蜀素帖》一一
米芾 书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体。
米芾书法用功最深,成就以行、草书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书*,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说“唐言结构,宋尚意趣”。意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤为突出。
元丰五年(1082年)以后,他开始寻访晋人法帖,得到了王献之的《中秋帖》。
东晋 王羲之儿子王献之的《中秋帖》一一
这先人为主的大令帖(王羲之第七子,王献之,官至中大令。世称“王大令”),对米芾产生了巨大的影响。
王献之(344一386)东晋书法家。字子敬,小字官奴,王羲之第七子。官至中书令。世称”王大令”。工书,兼精正、行、草、隶各体。幼学于父,嗣取法张芝,后改变制度,行草别创新法,用笔外拓(笔意开展),俊迈而有逸气。当时目为“破体”(新体)。南朝宋、齐、梁之间,人多宗尚他的书体;唐宋以来书家,大都受其影响。与其父并称“二王”。存世墨迹有《鸭头丸帖》,刻帖有《十三行》等。
东晋 王献之《中秋帖》局部一
王献之《中秋帖》,传为东晋书法家王献之创作的草书作品。是古代著名书法作品。纸本手卷,现收藏于北京故宫愽物院。
王献之与他父亲王羲之并称“二王”,也是自古以来书画界的传奇人物。王献之之所以有这样成就,他父亲王羲之起了重要的作用。
这也是米芾所得王献之《中秋帖》,所产生巨大影响之一。
宋 米芾的行书《叔晦帖》一一
作品,米芾《三帖卷》计包括《叔晦帖》、《李太师帖》、《张季明帖》,三帖均属纸本,行书。为米芾行书中的精品。
此帖书法,沉着痛快,洒脱飘逸。帖后项元汴跋云:“卷毫需墨,沉着痛快,且潇散简远,气雄韵胜,实与逸少同调合度。”
项元汴认为米芾此帖风于王羲之相近。米芾的书法的确得力“二王”最多。但与“二王”父子书法又有不同,王羲之紧敛古质蕴藉内含;而王献之的笔致则是散朗妍妙,俊逸姿媚。米芾的天资个性于王献之较为相近,所以,米芾的结体、用笔中多可以见王献之的风骨。
这就已表明了米芾,从古历史年代看后于“二王”近700年,从中所继承"二王”的书法特点、风格。不仅如此,王献之与他父亲王羲之并称“二王”,是自古以来书画界的传奇人物。是他父亲王羲之在书法艺术上的卓越成就,其书迹为历史所宝,影响甚大,故有“书圣”之称。
米芾的书法和王羲之一样自成一家,尤其擅长篆、隶、楷、行、草这五种书体。也有同样继承书画成就之子一一米友仁
米氏父子是指宋代书法家、画家米芾及其长子书法家、画家米友仁,是中国绘画史上具有传奇色彩的人物,与其长子合称“二米”。
小米 -米友仁。(1O86一1165),米芾之子。字元晖,一名尹仁,自称懒拙老人,小名寅哥,鳌儿。黄庭坚戏称“虎儿”,人称“小米”,是米芾的长子。早年即以书画知名,徽宗(赵佶)宣和四年(1122年)应选入书记,南渡后,官兵部待郎、敷文直阁学士,故称米敷文。受家境熏陶,能书善画,世号小米。《潇湘奇观图》为徽宗赏识,南渡后其书画为高宗推崇,继承其父“米点山水”画法,而略加变化,自成一家,其画点滴烟云,草草而成,而不失天真,此种以点线的技巧,标志着山水画创作“以简代密”的转变,为中国画创作的一大突破。
米友仁 《潇湘奇观图 题跋》(局部)纸本。北京故宫博物院(藏)一一
其传世画《潇湘奇观图》表现了春天江南苍茫雨雾中的景观,该画对山群、江水、树木未作具体细致的描写,所追求的是苍茫雨雾中自然界的特殊韵致。他饱蘸水墨,横落纸面,笔笔积叠,使水墨相互渗透,模糊朦胧,生动地表现了变幻无常,雨雾迷朦的江南水国景色。
宋 米友仁《米友仁兰亭跋》拓本一一来自《渤海藏真帖》第五卷(局部)
米友仁《动止持福帖》(局部)北京故宫慱物院藏一一
《动止持福帖》又称《至性帖》,行书尺牍十五行,蓑衣裱,因经割裂而或有缺字所以文句有不甚通顺。笔法颇类其父,注重结态造势,以险求夷,欹侧生姿。但也有自已的特点,较之老米书笔笔压纸,笔笔离纸的沉着痛快,小米书没有那般笔势凌厉,而是笔画柔和,结体收敛,显得有些紧迫、局促。
从一些资料上看:米芾和王羲之教育儿子学书画方法各具特点。
王羲之王献之有王羲之这个书圣父亲,学习书法自然有高明之处。王羲之的“穷研篆籀”(苦练篆文)。
米芾为了让儿子对书法感兴趣,说“江南吴,登州王子韶,大隶题榜有古意,吾儿友仁大隶题榜与之等。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨,门下许待郎尤爱其小楷,云每小简可使令嗣书,谓友知也。”
大意是说:王子韶的大字隶书写的古意,我的大儿子友仁写的和他差不多,都很有古意。我的小儿子代我写手书以及碑文,我都分辨不出。其实“米芾”的方法就是一个“夸”字。
所以,两位具有古来书法传奇人物,不但笔法高超,教育后代方法也是一流,难怪他们的儿子也成书法家。
6. 苏黄米蔡学谁的书法好?
你喜欢谁就谁。关键是学习书法,先取法或传承效法,其次要得法即己法,获得以成就自己成为自己之法 ,最后要出法即出发也。任凭驰骋……
7. 是写一手漂亮的字吗?
这个话有问题。对书法作品来说,漂亮,流利,这些都是贬义词。
书法是以汉字为前提的线条艺术。书法的线条它的美感在于力感。
如古人说的力透纸背,万毫齐力。如高山坠石,如千里阵云,如万年枯藤。
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